文 / 许骥
《蚁族》这个名字取得真好！所谓“蚁族”，是指“大学毕业生低收入群体”。这群人确实和蚂蚁有着十分微妙的相似性：“高智、弱小、群居”。
实不相瞒，我也是“蚁族”。三年多的租住生活，和书中所描述的几乎一模一样。在我租住的那个郊区村子里，大学生有之，考研者有之，校漂族有之，农民工有之，打工仔、打工妹有之，当地的村民有之……在十平米的小房间里，我与众人朝夕相处，细细体察大家的生存状态。只不过，我没有本书主编者廉思那样的功力，能组织团队进行不辞劳苦的调研，为广大读者奉献一本如此优秀的著作。
“蚁族”是一个悄然而生的群体，远因大抵可以追溯到大学扩招。2009年，大学毕业生600多万，按照官方的说法，这些人（包括我）七成以上得以就业。可是，从《...
点击此处查看原文
文 / 许骥
毋庸置疑，香港娱乐圈已日渐式微，美人迟暮，风华不再。林奕华的这本《等待香港：香港制造》，在我看来，是对香港曾经有过的那个“阳光灿烂的日子”的总记录。
但评论这本书，我偏不从头说起，而以第四章的一篇《为什么香港需要明星？》开始。香港明星千千万，上至天王天后，下至跑腿龙套。你在地铁里，说不定身边坐下的那位美女就是明年香港小姐的夺冠者；你在大街上，说不定擦肩而过的那位帅哥就是无线电视的签约者。正所谓众星拱月，月者，当然就是那个名叫“娱乐”的大王。可是，似乎很少有人问过这个问题：为什么香港需要明星？香港为什么不像需要明星那样需要其他人群（比如作家）？在林奕华看来，答案很简单：香港人的趋之若鹜想当明星，“折射出香港人所追求的欲（愿）望，通常都是名成利就。美丽、受欢迎、有钱、有权势...
点击此处查看原文
文 / 许骥
你不会不知道《跟总统学领导——白宫实习大揭秘》的作者是谁，他就是畅销书《加西亚来信》的作者查尔斯·加西亚。不过，你可能不知道他的另外一个身份——“白宫实习生”。
是什么“白宫实习生”？它是一个由美国前总统约翰逊创立的，旨在选拔全美最优秀的年轻人到政府里工作十五个月的计划，诞生于一九**年。从这里走出来的年轻人，后来大多成了国家的中流砥柱。最有名的如：前国务卿科林·鲍威尔、斯坦福商学院院长罗伯特·乔丝、李维斯首席执行官罗伯特·哈斯、普利策奖得主多丽丝·卡恩斯·古德温……
当我拿到这本书开始读的时候，...
点击此处查看原文
文 / 许骥
如果你不听波诺（Bono）的歌，只能证明两件事：要么你太落伍了，连波诺都不知道；要么你太新潮，新潮到连波诺的够都已经不屑一听了。无论如何，聪明的读者从鄙人的话中都能听出，鄙人的意思无非是说波诺的歌你不能不听。非但他的歌你不能不听，就连这本《波诺谈波诺》你都非看不可。
波诺从来都不是一位普通的艺术家。还记得2005年他和比尔?盖茨夫妇一起登上《时代》杂志封面成为年度人物吗？“因为他们极其精明的行善，重新描绘了政治的图景，激活了正义。是他们似的慈善行为更加灵活，使人们的美好愿望有了战略的规划，使我们有可能跟随其后。”《时代》杂志如是说。
14岁丧母的波诺和父亲的关系极其紧张。但正因于此，也造就了他叛逆不羁的性格，可谓因祸得福。波诺好学，手不释卷，几乎U2所有歌曲的歌...
点击此处查看原文
文 / 许骥
某日，在街上看见一男子，身着T恤，上书：“No Music，No Life.”（没有音乐，没有生活。）我跟自己笑一下，心想：“完了。”
“完了”的不是那个男子，不是那件T恤，不是生活，而是音乐。
不知道从什么时候开始，音乐开始变成我们生活中的维他命。我胡乱猜想，这大概又是“天杀的”日本人造的孽。自从日本人发明了“卡拉OK”和“随身听”（Walkman）这两样东西以后，我们日常生活最重要的娱乐活动就变成了唱歌，而随处可见的带着耳塞的人，更使得音乐成为隔绝世界与自己的最佳“屏障”。（倘若卡拉OK和耳塞传出来的声音也能称之为音乐的话）
可是在过去，音乐从来都是小众的。音乐之所以高雅，就是因为没有多少人能够享有她；音乐家之所以牛逼，也正是因为没有多少人会玩音...
点击此处查看原文
文 / 许骥
在这篇文章的开头，我要冒天下之大不韪，用简单的几句话透露一点本书的情节：贝塞尼家的姐妹（姐姐15岁，妹妹12岁）三十年前离奇失踪，起因是姐姐珊妮对家长的忍无可忍，一气之下和男友托尼私奔，没想到妹妹希瑟尾随，后来托尼不慎杀死希瑟，珊妮因为害怕受指责，隐姓埋名度过了三十年非人的生活。故事情节本不复杂，看点在于直到小说末尾才公布这段隐情，而全书充满了对姐妹俩失踪前种种征兆的叙述，以及姐妹俩失踪后各种相关人士心理惟妙惟肖的描摹。中国有句俗话叫：可怜天下父母心。奇怪的是，在这部小说中，我却读出了完全相反的一种见解：可怜天下儿女心！
人生于世，皆有父母。没有人是主动举手要求来到世上的，都是无缘无故被扔出来。如果运气好，碰上责任心强又有文化的父母，尚且有机会享受幸福人生；倘若运气不好，遇上只管生不管养的父母，荒废家事，花天酒地，那可真是倒了八辈子霉！贝塞尼家的姐妹的处境就是后者。妈妈在外面搞外遇，爸爸疏于照顾她们。每到星期六，满心期盼和父母一起度过周末的姐姐珊妮都会得到这样的答复：“你今...
点击此处查看原文
文 / 许骥
“我已经读了很久。”CCTV“读书时间”策划人、著名学者朱正琳先生引用奥地利著名诗人里尔克的诗句说。当朱先生决定出版《读点》这本书的时候，无疑，他想告诉大家“很久”以来，他究竟“读”了“点”什么。书对半开：“开卷篇”是朱作者历年来所撰书评的结集，我觉得和大部分书评集类似，并无太精彩的内容，出彩的部分在于“掩卷篇”。“掩卷篇”收录的是作者读书生涯的一些故事、随感、心得、体会……是“功夫在诗外”的精华。在读了“掩卷篇”之后，我突然发觉“读点”二字除却理解成“读点什么书”之外，还可以作另两种意**读：
其一：“读”的钟“点”。读书是要讲时机的。这当然不是指你在金融危机来临之前恰巧读过《1929年大崩盘》这样的“时机”。而是说，假如你出生在一个“不准读书”或者“无书可读”的时代，这肯定会成为你的不幸，因为你“读书的时机”不对。朱正琳先生就曾经是“不幸”的人。1971年，朱先生因为偷读禁书而锒铛入狱，在监狱里蹲了四年零两个月。你能想象一个嗜书如瘾的人无字可读的惨状吗？坐牢期间，有一次朱先生生病住院...
点击此处查看原文
文 / 許驥
我從小就對“死亡”感興趣。高中時候偶得一本名叫《人類死刑大觀》（http://www.douban.com/subject/1437620/）的書，如獲至寶，上課時藏在課本裏面偷偷翻看，對那些稀奇古怪的“獸刑”、“石刑”、“水刑”、“棒刑”、“繩刑”……津津樂道。把插圖傳給女同學看，使她們夜裏噩夢頻發，我就感到快活得不得了。（真是變態！）大學時候讀了李國文的《中國人文的非正常死亡》（http://www.douban.com/subject/1197540/）。這本書重點不在獵奇，更多的是人文關懷，搞得我心有戚戚焉。閱讀每一個個體的死亡，不能不引起讀者對自身生存境況的思考。然而光讀這兩本書尚顯不過癮。因為二者都是圍繞“被統治階級”展開的，除此之外，我們還想看看“金字塔尖上”的那些人，看看他們的死法如何。如果你跟我一樣，對這個問題感興趣，那麼《古羅馬帝王之死》就是很好的選擇。
在閱讀本書之前，我們必須先瞭解古羅馬的這些“帝王”是怎麼來的。——什麼！古羅馬不是應該打從一開始就有...
点击此处查看原文
文 / 許驥
以前不喜歡看遊記的。不過，後來受了李敖的影響，也慢慢開始看了。李敖不是說了嗎，他喜歡“臥在家中遊”。他還很喜歡引約翰遜的名言：It’s worth to see, but it’s not worth to go to see.所以，看遊記，就成了不用go to see的最好辦法。
正好，這本《死在這裡也不錯》的作者，馬家輝博士，也是個李敖迷。十九歲那年，他曾經爲了李敖，放棄香港浸會大學的學業，“乘桴浮於海”，跑到臺灣留學，為的只是在二十一歲出版一部《李敖研究》。可是，這位馬博士，沒有繼承李敖“臥在家中遊”的精神，幾十年來東奔西跑，去了N多國家，寫了N多文字，出版了這本《死在這裡也不錯》。
馬博士去的那些地方：京都、布拉格、英倫、巴黎……對於因為經濟問題而舉步維艱的我來說，是無福踏足的。所以，無論是他讚美“四月的京都穿著一件薄薄的外套”，還是抱怨布拉格“到處是罰款陷阱”，還是驚呼牛津大學東亞研究圖書館“太美了，太美了”，還是感慨巴黎“于蕭瑟之餘另有一...
点击此处查看原文
文 / 許驥
就算你從未到過香港，也可以做一個“精神上”的香港人，只要你符合林奕華在《等待香港：永遠的香港人》中提出的十二條標準。這十二條標準分別是：
(一)揾錢是人生最重要的事情；(二)女人的幸福是決定在她找到怎樣的老公；(三)工作只是為了謀生，所以它最好不要給人太大壓力，例如時間太長，責任太重；(四)對別人若有什麼不滿，不要在他面前表現出來，因為你不知道什麼時候他會變成你的上司，或會不會有一天你要問他借錢；(五)女性不適宜在婚前有性行為，男性不同，他應預先積累較為豐富的性經驗，因為他要負責主動；(六)被愛比愛人快樂；(七)對自己沒有利益的事情，不應投資時間和心機；（利益的定義：在名譽和金錢上的進賬；投資的定義：付出之後，可得回以數倍計的回報。）(八)一個人的力量是十分十分有限的，沒有人能靠自己而改變社會，因而千萬不要妄想以一雙手來改變世界、社會、別人；(九)做人不要太執著，不要太認真；(十)著數不妨要多一點，蝕底卻千萬千萬要提防，而基於所有的蝕底都是由於計算欠周詳...
点击此处查看原文
